宗教的中国式生存　　——专访国家宗教事务局前局长叶小文　　1995年5月至2009年9月，叶小文在国家宗教事务局(前身为国务院宗教事务局)局长的位置上干了14年半。

邓小平当时正着眼于改革开放，他动员一切力量，包括宗教界，来一起为这个世界上最大国家实现现代化。什么是留给我最深刻的印象？所有的事情，因为一切宗教事务都在重新启动。

刘继同还指出，《通知》不仅指明了未来的发展方向，也同时预示着有宗教背景的孤残儿婴收养工作的转型、升级和改造，无论是流程、管理还是资金等方面，都将更加现代化、专业化和本土化。我们可以从各种角度来理解。

我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。上香的时候给电脑上香，这不是很乱么，破坏了整个礼仪的神圣性。朱晓红（博士，复旦大学副教授）：我想说一个现象。

此外，一些教友青年受影视与网络的不良道德风气的影响，以西方性开放作为时髦的现代化生活模式，婚前性行为频频发生，有些青年男女甚至背着父母未婚同居。凡此种种，引起了许多神长与父母严重的担忧。

尊重地方丧葬传统习俗是必要的，但是基督徒不要忘记自己的身份：明清之际传教士来华，不仅给中国社会带来了科学技术，同时也带来了现代化的思想、观念。

特利腾大公会议的改革、第二次梵蒂冈大公会议的现代化，都是神学精神对历史困境的回应和纠正。比如看旧约《圣经》中以色列出埃及大事件。从历史角度，可能是一群民族从埃及脱离并定居迦南的过程。

武功县仁康村会口一座高28米、宽12米、长36米的宽敞明亮的教堂成为教友们的家，堂院里还有司铎室、会议室等现代化多功能活动区，会口每年都有新领洗的教友，原来只有20户教友，现在也发展到100多户，主动福传

哲学与思想理念上征服形形色色的读书人与上层人士，而没有知识精英、政治精英、社会精英的大量介入与参与、没有源源不断、与时俱进的社会营养与文化营养，佛道教与民间信仰是不可能从理论上提高、在教义上更新，不可能现代化

学校有微机教室、多媒体教室、语音教室、教师电子备课教室、学术报告厅、校园网、图书馆等现代化教学设施，学校承担国家级课题真话作文——小学生作文个性化教学研究，省级课题学生心理健康教育研究和信息技术在小学各学科教学中应用的原则