虽然从现今的注释学研究水平来说，这个身份鉴别未必真实，但此圣传也已经非常古老，而且也并不是始于中世纪的圣传。

对于玛利亚，路加福音和若望福音给了我们最着力的描写。在路加的起头章节中，玛利亚是主要角色之一。

（这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父，根据１９３２年上海土山湾印行的法文原稿，于上世纪八十年代译成中文，经校对并注释后于１９９７年８月１日由上海光启社出版。）费赖之神父还有不少其他作品，从未付印。

这不仅仅是天主所做的，也是天主藉着李主教为我们教会所做的，信仰需要生活，信仰需要用生命去注释、注解。仰观天主为我们所做的一切，也包括李笃安主教为我们所做的一切的时候，我们感觉到信仰是生活的。

在圣奥斯定关于这一点的注释中，他说--以耶稣之名—“人群推推搡搡，只有信德触动”（《讲道集》243,2,2）。

圣母升天的目的之一为了帮助教友们更好地恭敬圣母，尤其在礼仪庆祝中，学习像圣母一样赞美、颂扬天主（路加福音1:46-56）。信仰开始于天主的主动启示，但启示现实要是在人的祈祷中实现。

此外，刚从比利时获得硕士学位归来的西昌教区圣家修女会段加纳修女，从牧灵关怀的角度，结合教友的实际生活，给教友们讲解了《路加福音》中很多重要的比喻，如：有关接纳罪人的比喻，天国的比喻以及与管家有关的比喻。

教宗表示：《路加福音》记载：‘伯多禄凄惨地哭了起来’。那跟随耶稣的热情变成了哭泣，因为他犯了罪：他背弃了耶稣。那个目光改变了伯多禄的心，比第一次来得更为强烈。

这首赞歌以取自《路加福音》（六36）的禧年格言慈悲如同天父开场。作曲：保禄·因伍德（PaulInwood），作词：耶稣会神父欧金尼奥·科斯塔（EugenioCosta）。

路加福音第十四章里，耶稣讲了这么一段比喻说:到我这里来的人，要不是爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹、甚至于他自己，就不能作我的门徒。不愿意背起自己的十字架，来跟随我的，也不能作我的门徒。