每次朝圣郑约瑟总是对重点朝圣地事先考察，然后再领众人前往。一次，他孤身到千里之外的一个地处乡村的残疾孤儿院。去时，他无意间与当地两个修女结伴同行，一路受到了她们的照顾。

泪湿稿页，心潮不平，言犹未尽，已无再书之力，只好借用汤汉主教唁电语作为结束吧：他仍活着，且已在天父家中领受赏报……他的嘉言懿行，必永留我们心中。

你们应守无酵节，因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国，所以你们要世世代代守这一天，作为永远的法规。从正月十四日晚起，到二十一日晚为止，你们应吃无酵饼。

（领圣体后经）这在在都向我们阐释圣母玛利亚所领受的特恩，是何其美妙！与此同时，也激励我们要效法圣母，不断见证信仰，以活出真爱。

三．在堂区内构筑共融合一，见证福音喜讯堂区主任应设法使至圣圣体成为堂区信徒团体的中心；应努力使信徒藉虔诚的举行圣事而获得滋养，尤其应使之时常去领至圣圣体与忏悔圣事；应尽力引导信徒也在家庭里祈祷，并在神圣礼仪中有意识的

傍晚全体朝圣者公念玫瑰经，特别安排了中文领诵部分，由朝圣团推荐两位教友走上祭台，带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚，大家依旧兴致勃勃不愿离开。

在奉献生活年开始之际，我即将跨入晋铎19周年（末铎于1996年2月11日荣领铎品），在奉献生活年结束之时，我的铎龄就要20岁了。

但他来圣堂的次数更勤了，2012年4月8日复活节，终于如愿以偿领了洗。每主日他都会在弥撒前后到圣堂入口处为大家服务，发放及收回经书，非常开心。

1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。