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王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

也构成现代科技文明图景的主体部分,但是,意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局,具体地来说,德法英美诸国为主要国家的地区,共产主义或无产阶级或崇尚奠定在现代科学技术之上的无神论的真理系统和意识形态,并未影响和支配法律、融和伦理结构

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

记得2011年在亚洲一个国家,举行当地教会的什么节,教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳,不见跪凳,就发言说:你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗?怎么圣堂不见一个跪凳呢?

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

我清楚地记得她的长相,高高的颧骨,深蓝色的眼睛,棕色的秀发,勾勒着她可爱的脸庞。我第一次见到她的时候,我们俩是坐在一个复杂图案的表面上,过了一会儿我才认出,这图案原来是一只蝴蝶的翅膀。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

为了使白冷传教学校毕业的学生成为优秀的瑞士传教士,在瑞士库尔教区和瑞士政府的支持下,彭道非博士决定以白冷传教学校为基础创建瑞士自己的修会,于是,向罗马教廷传信部提交了申请,1921年5月30日,白冷传教学校庆祝银

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

同陆伯鸿和政府交涉所取得的成功相似,1931年5月份,河北省国民会议代表刘守荣,连同河北省国民会议代表赵恩、四川省国民会议代表朱显祯等人就保障宗教教育及宗教团体财产以利民族文化之发展向国民会议联合提案