今天我祈望大家能认出天主的真面容，那赐予我们耶稣的天父。祝愿大家能感觉到天主的临近，生活在祂的临在中，爱慕祂，朝拜祂。　　

我有幸在34岁时认识天主，恭敬天主，真感到我是幸运儿，我会用34岁之后的生命和全部爱情，孝爱天主，不辱没教友的身份。天主每时每刻也在用慈爱的目光关注着你，眷顾着你的生活，你感受到了吗？

不论是从圣经故事中还是从圣方济各（1182－1226）和真福达米尔神父（1840－1889）的传记中，我都已经清楚地了解到，麻风病人是众人怕被传染而避之唯恐不及的那种人。

我一口气爬上了楼顶，感觉真有点城市里的复式楼的风格，顶层很低，估计也就是两米高吧。这里安放着两个老修女和一个坐堂神父的遗像，遗像前摆着他们的骨灰盒，前面放着漂亮的花环。

我们一心地维护自己，也一心地要寻找生命的真幸福，可是我们却忘了我们真该找寻的是我们自己，曾几何时，我们离自己越来越远，越来越虚假，越来越没有安全感，越来越失去人生的所有美好的追求。

为此，厄弗所大公会议宣布：“若有人不信厄玛奴耳（基督）是真天主，从而不信至圣童贞玛利亚是天主之母———按血肉言，她孕育了降生成人的‘圣言’，此人当受绝罚。”

教会在同一日订定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”，照耀世界的真光。其二，第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。

尤其从上世纪50年代以来，全国修道院停办30余年，国籍神职人员折损过半，幸存者或年事已高，或体弱多病，真可谓“庄稼多，工人少”。福传事业处于低谷，教会有识之士，莫不为此担忧。

为平信徒而言，前者后者都可能导引他们进入真理，但为一个真正要度基督徒生活或度奉献生活的修道人来说，前者不是必需的;后者，也就是在自由条件下的认识，分辨与追求是必需的，这个过程是相当重要的。

冲突而不伤感情，那是真修养，也是真爱德。一个团体要民主，就要共负责任；要共负责任，就要共同参与；要共同参与，就多少需要平等。情绪本没有好环，好坏的是我们由此而来的反应和所做的决定。