让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

两年前北京南堂司铎团为响应北京教区关爱老人，以孝为荣，树立良好堂区风尚而成立了南堂老年《圣经》学习小组，朱杰神父为指导司铎，80高龄的孙书悦老师为《圣经》主讲人，上课时间为每周一早弥撒后8点半到10点。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的“大公”精神，被予以新的阐释，即“四不：不党、不卖、不私、不盲”。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。

当天取自《希伯来人书》的第一篇读经，非常执拗地谈到天主与其选民订立的新盟约。教宗方济各藉着这段读经，热切地默想了天主的宽恕。　　

在四旬期最后两周遮掩圣像的规定是在以后才出现，但是一直没有明白指示，直到十七世纪主教礼书出版以后。梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。

刘神父的名字我并不陌生，看过他的书，听过他的讲道。牛坊在北京城南的郊区，堂区进堂的老人多，年轻人少。老人喜欢早起，年轻人都爱睡懒觉，尤其孩子上了五天学，到周末难免发懒。

“信德”以了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地为宗旨，致力于宣传宗教自由政策，团结广大神长教友爱国爱教；以笃行仁爱、践行信仰的理念奉献社会、服务人群，以荣主益人、服务教会为己任开展牧灵福传事业；通过书、

很感恩刘绪俭神父的书《笛声》中的一篇文章，题目是《增长信德的良方》，一共7条标准，成为勘验我能否获得耶稣圣爱的条件。

读书人见到了书，心里高兴万分。我终于有了一本圣经啦，而且我现在已经不用天天做题目，准备中考、高考了，我有一定时间可以看看这传世之作。