我觉得现在每个人都有爱心,都想做对他人有好处的事情,公民的个人捐助行为,我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动,有种‘交换关系’在里面,它是双向的交换。
今年他们还在千亩桃园内办起了农家乐园,举办了首届“采摘节”,用自己的爱心迎接着来自四面八方的兄弟姐妹。 提到歌咏队与礼仪组也许有人会问:她们是何队伍呀?
1999年5月16日,王崇喜教友(左一)到小巴拉盖村,为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前,住在东河火车站附近的张振玉教友,因在东货场穿越铁道时,不慎被疾驰而来的火车撞死,尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久
譬如,鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用;基督之侣的爱心活动;修生对修院教育的评价调研等等。
吃穿方面,张神父从不讲究,非常简朴,教友无论怎样待他,他从不发脾气,总是耐心劝导,尤其是当年由拉丁弥撒改中文弥撒的时候,有些教友不接受,对这些教友,神父更是显出了无限的耐心和爱心。
这也符合香港教会从胡振中枢机、杨鸣章主教针对大陆教会所制定的爱心服务原则。一如很多香港神长教友那样,袁引修女和拯望会也为大陆教会作出了美好见证及贡献。
所以,我作为主教特别感谢神父们,更多地感谢山西各地的弟兄姊妹,是你们的爱心、你们的牺牲、你们默默无闻的祈祷和榜样激励我们。
有一天公公去了6次厕所,都是同房病友家属陪着,一个外教人有这样大的爱心使她感动不已,吴杰英回到家里痛哭流涕,求主照顾、医治、祝福公公。祈祷后,公公的尿频真的好了。
+使世界上穷苦和被疏忽的人都能得到爱心的帮助。+使卑微的人都能受到教育,并指引他们完成基督徒的圣召。
他还指出,教宗方济各提出的本土化,不是指那种文化的综合主义,也不是简单地以形而上学的理论来完成本地化,而是要求福音的传播者以爱心、持续性和耐心宽容,在具体的文化情景中,尊重民族性,做好忠信的福音宣讲者。