这视角注入了「逾越的动力」，叫我们明白现在是「至关重要的历史性时刻」，因为「普世友爱的气息似乎越来越虚弱」。友爱的力量是基督信仰的新前线。诚如教宗方济各所言，人文精神源自于主基督。

卡达拉纳村圣安多尼堂普拉萨德·佩雷拉（PrasadPerera）神父对天亚社说：“曼迪斯一家人都是热心教友。他每次参加巡回赛之前都来这里祈祷并接受我的降福。这一次也不例外。”神父亦谴责袭击事件。

类似现象也常会出现在我们的福传工作中，我们向别人说：天主是爱，教会讲爱，耶稣从天降诞、受苦受难，被钉十字架死都是为了爱，四海之内皆同胞，普世万众都该相亲相爱。

大家坚信天主的工程必在普天下彰显，主的福音必给普世万民带来福佑。

这些镶嵌画都是耶稣会士鲁普尼克神父的杰作。弥撒中，一名少年要呈送给教宗一枚圣若望罗同多的纪念章。这名叫玛窦·比约·科雷拉的少年患了暴发性脑膜炎，因比约神父的代祷而得到痊愈。

我的曾祖，带着一家十几口逃生到“峒唝下方”（黄果树瀑布上方的犀牛潭悬崖上）居住，那时爷爷因生活所迫，只能到蒋其普一户汉族的胡姓人家当了上门女婿。这也是我后来知道父亲为什么姓胡，而我们却姓卢的原因。

近年来，信息技术长足发展，因特网普及至“寻常百姓家”。

圣女德肋撒的灵修精神从隐修院的高墙传到世界中幷赋予普世意义，也成为今日青年的楷模。

由于需要给信友刻画强烈的印象和情绪，使他们诫避罪恶，修德行善，因此雕刻的主题大都是普世的审判者耶稣基督，他身边环绕着默示录所记载的人物。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等