信德网讯1月11-16日，山西洪洞教区赵城堂区下张端会口在本堂刘根柱神父的领导下，由副本堂武天勇神父特邀李青青修士前来，为来年领坚振圣事的教友授课，帮助慕道者再慕道。

该山之巅早在唐宋时期便建有寺庙，是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，位列汉地八小佛山之一，是苏东地区的佛教重镇。但是鲜为人知的是，该处也是天主教中国十二大朝圣地之一。

东篱行笔于此叹息，昔之贤者以成就弟子为荣耀，今不复矣！1923年春，景德镇天主堂接到上海教区的通知，要派一名神职人员赴沪开会，美国籍何愉乐神父与会。

第四项，每件东西都归公用：一名真正的基督信徒，不会把任何东西紧紧地据为己有，不愿与他人共享。所以，他必乐意协助贫苦的弟兄，以纾解他们的困境。

答：信友应该满怀信德（信赖天主）、望德（盼望天主的救恩）、爱德（爱天主和爱人），这样参与弥撒才是活泼而真实的。问：为什么说参与弥撒要“身心双方面”呢？

2.耶稣基督是天主子降生成人、代人赎罪的救主，他从圣母玛利亚取了人性，圣母玛利亚养育了他，又在精神上分担了他的苦难。

28日清晨这里还下着大雨，许多青年在这里熬雨过夜，等待天明后参与教宗的弥撒，向他告别。到了教宗举行弥撒时，虽然天空还布满着浓厚的乌云，却一直保持良好的天气。人人都穿着夹克或大衣，天气相当阴冷。

中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”等通称。对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。

这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

例如：从圣堂东的这个正立面，它大致在20世纪50年代完工。