我在傍晚时分，因为心里有事，远离人群，一个人在安静的鲁汶街道散步时，妈妈也陪着我，妈妈总是和我形影不离，在安慰我，让我不要有良心的折磨与谴责，让我走我该走的路，她在我的旁边陪着我。

天主自由及白白的召叫接触及呼唤那些接受祂邀请的人要负起责任，藉着他们自己的见证成为圣召的工具。今日的教会也是一样：上主利用忠于自已使命的司铎的见证，来激发新的司铎和修道圣召，为天主子民服务。

我的前任教宗，真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说：「每一件圣职行为，凡是导向爱和服务教会的，烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配，更大的爱和服务，此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」

但本笃十六世是我们的榜样，他的辞职是他内在自由和智慧的表现，这也正如他2005年当选教宗时，让我们看到了一个为主的葡萄园工作的谦逊仆人。

可是，我们的保守思想，限制了主的自由，因而使主的爱不能随意地给予我们。在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。

主没有用强力消灭罪人，而是用爱担起了罪人的罪；主没有从十字架上走下来，而是从坟墓里走出来；主没有随意改变我们的心，而是尊重我们的自由意志。

基督教的经典与出版物还不能自由发行。总的看来，基督教在文化上还处于被歧视的地位，还没有成为中华主流文化中不可缺少的一部分。

接下来我们一起做一个祈祷：慈爱的天父，我身心俱疲地苟活于虚伪的面具中，求您医治我受伤的身心灵，解除我身内的捆绑，让我的灵魂里面有您的祝福、自由和平安。

没有人能够夺去祂的性命：是祂自由决定给予的。于是，钉死在十字架和复活就提前在那时刻发生。我们说将在祂肉身上实践的那些，祂已经提前在祂爱的自由中完成了。

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。