为教宗祈祷：我们祈求天主保护教宗，赐他建康及智慧管理圣教会。为各级神职人员及教友祈祷：我们祈求天主保佑并降福一切主教、神父、修士、修女及众教友。

善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧（玛25：21，23）！主耶稣有可能不会获得祂的天父的垂听吗？天父有可能拒绝坐在自己右边的宠爱圣子的要求吗？

如何掌握我们的心，这就需要管理我们的眼睛。因为眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

首尔大学宗教学系教授金钟瑞曾总结韩国天主教会福传成功的秘诀，包括：教会合一并且在主教团领导下运作有序，给当地人民带来良好印象；神职人员和信徒生活行为表里如一、教区各级财政管理机制绝对透明，让人得出了教会机构管理有方的积极结论

[page]终生向往中国的苏乐康神父读书第一年，一位当地老华侨蒙席提出让晚辈留下接班——接管其创办管理的一间华人学校。

宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学），ShannonVallor（圣克拉拉大学），TanSorHoon（新加坡管理大学

六：儒者陆征祥　　很难说陆对儒家思想有全面系统的了解，但至少可以肯定的是陆对儒家的内在修养功夫用力是很深的。

信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个万变不离其宗的宗。是纲，是根本。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。一个西方哲学家说人是唯一不凭靠面包而活着的存在物。

它是自我生成系统的全部丧失，与己相关的一切都失去意义：包括过去、现在、未来；职业，工作，生活方式；爱情、友谊、嗜好、情趣以及曾经拥有的东西，和所追求和向往的一切，都将离散成空。