然而，许多本堂神父和司铎跟我们说，因着教宗方济各的鼓励，尤其是教宗提醒我们天主从不疲于宽恕我们，现在几乎每天都有人回来办告解，回来实践信仰。

教导别人，给别人劝告，引导人归依天主，安慰忧患者，这些都是神哀矜；宽恕别人和耐心地容忍别人也是神哀矜。给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。

有的人以为老父年届高龄，必然会老糊涂了，其实不然，他十分清醒，对于被冷落、被轻视和有意无意伤害他的人和事，他总是默默地承受，为了践行爱德，他学习基督宽恕他人，为他人祈祷。

病人圣油给病人提供身心两方面的良药，使病人勇敢地忍受痛苦，抵抗邪恶，并获得罪过的宽恕。（参《感恩祭典（一）143－144页》）不难看出，主教所祝福及祝圣的油应为三种。

我们为自己犯过的一切罪过忏悔，祈求天主宽恕和原谅。神父以天主之名（并不是以自己的名义）赦免我们的罪。

然而，我们对待别人的态度是衡量我们灵修的一把尺子，有些人可以在圣堂内一连跪几个小时，却不能给弟兄们一点点的爱心、宽恕和接纳，这是值得我们深思的。

基督以祂的嘉言懿行为我们做了爱的典范，那就是：爱仇人，宽恕得罪我们的人。

最终，努力获致各种型态的宽恕与和好。基本上，我们需要克服歧见与分裂，否则，很容易犯了不致力于寻求和平解决的过错。此外，我们也必须重申：若没有正义与对人权的尊重，将没有真正的和平。

我祝望在那些地方能倍增温良和宽恕的见证。

宽恕他们罢！因为他们不知道他们做的是什么等临终七言，以小品、话剧、宣讲、歌伴舞、见证、合唱等形式，来呈现七言的场景以及诠释它们的涵义，现场涌动着股股爱的暖流。