我们都有过同样的经验，就是把经文流于口是心非的危险，这时我们的注意力早已溜到别处了。当我们被向天父的那种殷切的需求所吸引或是为那来自天主的心中神乐而感谢天主时，我们才能全神贯注地祈祷。

（玛18：20）因着共同的虔诚祈求，孩子慢慢地得见好转，并脱离了危险。孩子平安出院后，她们全家及在医院照料孩子的亲戚朋友都加入了教会，成为主的儿女。

当我们处在危险时刻、犯罪时刻，以及悲伤时刻时，我们应想到耶稣。耶稣对我们说：‘你看看我：我在这里！’我们应握住耶稣的手，让祂拉我们起来。”

有些人的作法是避免让他人陷入危险，另外有些人的作法是为他人甘愿冒险。

相反，如果信友仅以虚拟的方式参与礼仪就会有与降生成人的天主远离的危险，天主不是以虚拟的方式赐给我们，而是以真实的方式，主说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”

若痛苦被遮掩、封闭在我们内心，则危险更大。封闭在我们内心的痛苦无法表达或倾吐，就能伤害心灵。这是致命的伤害”。因此，《圣经》教导我们的祈祷有时也使用大胆的话语。

外邦人的宗徒深知「自由这个概念会带来的危险，而且他没有小看其后果」。圣保禄勇敢坦率地向信众重申，「自由既不等同于解放，也不会导致任何形式的自负自满」。这个观点能阻止我们再次沦为罪过的奴隶。

这个开始与复活了的主的真正相遇，这条她的大马士革之路，推动她开始认真地思考和辨认，并将她带领到不可扭转的良心的判决：“当时我明白，我必须冒“爱”的危险！”

圣多玛斯称忧闷是一种心灵的痛苦，好似触及身体的神经，在可能出现的危险或意想不到的益处面前唤起注意力。”对愿意履行善的人的情况则不同，在这种情况中，“忧闷是诱惑者想让我们退却的一个阻力”。

当然，海洋是要以某种方式去跨越的深渊，它甚而会变得危险。但是它的水保护着生命的宝藏；它的波浪和它的风可以承载各种类型的船只。两千年前，耶稣基督的福音从东海岸开始传播。