而与卡萨罗利的交往则是在枢机主教退任国务卿后才发生的。跟斯维史天尼密切合作是从1990年代中处理罗马教廷内有关纳匝肋别墅VillaNazareth事件时开始的。

其主要著作有《默想全书》、《退思录》、《圣依纳爵传》、《圣方济格玻尔日内传》、《圣伯多禄卡拉米尔传》、《幼学袖简》、《辅士袖简》等宗教著作，文字通俗易懂，在教会中广为流传。

这些没有信仰根基的新教友，时间一长，遇到一点坎坷就会信德动摇，甚至退教现象也时有发生。有些新教友也认为领完洗便大功告成，不进堂，不祈祷，不参与教会的任何礼仪，回归原样。这是今天非常值得重视的一个问题。

在独山县天主堂，见到了一位年轻的慕道者，她叫陈静，五年前由于身体不好，母亲信奉基督教的朋友劝她信教。陈静一听直摇头，“我都没有听说过，我不信。”后来她觉得天主教很好，就开始找教会。

好在我当时在政府机关工作，业余时间多些，一边跑各教会辅导排练，一边还有空参加省市电视台的省广播艺术团合唱团进修。

葬礼之际，有来自上埃及明亚省的一基督徒家庭和一穆斯林家庭专程赶来吊唁，他们宣布彻底结束两家之间造成11人丧生的纷争，以示对努达三世的敬意。

2004年4月29日被祝圣为济南教区助理主教，因本人年轻、经验不足，加上济南教区辖济南市、泰安市、德州市、莱芜市，辖区面积6万多平方公里，教友近8万，是山东教友人数最多的教区，教区有圣母无染原罪修女会，省神哲学院也在济南

省京剧院的张新玉女士告诉“信德”：有些人说，‘人老了，就没用了。’但我今天从这些老年人的身上，看到了一种人老心不老的精神力量，给中老年人起了到了一个表率作用。

（罗12：21）节假日省劳力的设备在许多家庭中，身为妻子和母亲的人没有余暇阅读书报，以保持自己的知识与时俱进，没有时间作她丈夫的伴侣，也没有时间与她儿女正在发展中的思想相接触，更没有时间和地方与可爱的救主作亲切的密友

2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我