超越转瞬即逝的满足,我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐,能够给予生命品味的喜乐。这特别是为你们的,因为青春期是继续发现生命、世界、他人和自己的一个时期。
教宗也提到生命和家庭的权利继续遭践踏。 面对上述局势,教宗以福音的真福为纲领邀请世人建设一个以真理、自由、爱和正义为基础的社会。他在文告中表示:依靠天主和祂诺言的人在世人看来往往很天真或远离现实。
他回答说:“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要,这就像是和生命有关的根本问题,诸如为什么我来到人世?为什么我在这里?事实上它来自三个问题:存在-我为什么活着?目的-我来到此地的目的为何?
但是人生来却有超越这种有限,而走向完美走向永恒的渴望,于是向往永恒生命便成为人生的向往。基督的来临便让人生的向往,变成了现实可行的途径。
教宗回答说:信仰必不可少,对我的生命至关重要。我想说的是,信仰如同我们呼吸的空气。我们不会留意空气对每一次呼吸的重要性,但一旦缺乏空气或空气不清新,我们就会意识到它的重要性!
灵性生命的死亡是一个可怕的特征(就像肉身死亡一样),是对自己的死亡状态毫无知觉!我们把我们所爱的人轻轻地放置在棺材里,但他们却感觉不到我们在做什么。
因为生命的阴暗是我们与主相爱相契的最佳媒介。无论痛苦与酸楚,沉闷与无力,我们都不否认和抵抗,因为这些都是通向爱主的路径。当我们完全接受一切的负面的因素时,我们就是肯定天主的作为和爱意。
就是借着这感恩祭献,基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命,耶稣还建立了圣体圣事,为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。
是天主按自己肖像所创造的那个没有死亡、痛苦、疾病、仇怨的完满生命。然而罪的介入却让人失落这样的生命,死亡随即进入人类历史,因为罪恶的薪俸是死亡(罗6:23)。
祂每天清晨寻找我们,邀请我们‘站起来,在祂的圣言的扶持下站起来,举目注视,相信我们被造是为了天国,而非尘世;是为了生命的崇高,而非死亡的卑贱’(2019年复活前夕守夜礼弥撒讲道)