在修建有形的教堂的一生中，他更亲身实践了天主的圣言，为更多的人修建了一座心灵的宫殿。他在世时常说的一句话就是：天主要的都给，天主给的都要。在多年奔波的旅程中，他更多的是以自己的实际行动为主作证。

现实的家，老婆没有工作，两个孩子小，还都在上学，我瘫痪在床，还得吃药、增加营养，需人伺候，身体与心灵的双重磨难令我烦闷、揪心、焦虑、迷茫、暴躁，直搅得我神魂颠倒、头疼难捱、寻死抓狂，经常无端地发脾气，打老婆骂孩子

现代社会飞速发展，特别是青年人非常需要安静下来，让身心灵都重新得到一个休整，这是非常必要的。

觉得他像我父亲一样，很严肃，说话总是那么义正词严，但是自从我参加到毛团小天使合唱团之后，神父经常来和我们一起唱歌，时间久了，我又觉得他像我的母亲，非常的慈祥，所以后来，神父的这种慈母严父的形象便在我幼小的心灵里生根发芽

跟随李其锋老人一起探望病人的教友谈到体会时说，其实关爱老人、病人并不难，一句温暖的话、一个关爱的眼神、一个微小的动作，哪怕是给病人倒杯水，拉住他们的手说说话，都能让老人的心灵得到抚慰，只是我们往往缺少像李大爷那样的耐心和执着

在网上看到北京师范大学吴泽霖教授的一篇文章很有感触，他以教外人的身份曾经参加过一次朝圣活动，他说，朝圣者非常愿意表现出这绝不是简单的旅游和休闲，而是心灵的追寻。

……亲爱的孩子们，不论你是这次暴行的伤亡者还是幸存者，作为成年人的我们都该向你们表示深深的歉意和难过：你们稚嫩的心灵和肩膀实不该承受如此沉重惨烈的一击啊！

他们常常利用能让人看得见的外在行为表现信仰：长时间在街上祈祷，卖弄施舍，装出禁食的样子，他们一直希望被他人看作善人，但忽视了心灵的内在生活，最终让自己的信仰生活走向了形式主义的危险境地。

汤枢机说：圣嘉勒和圣方济放弃物质金钱的承继权，而去追求精神心灵的富裕。他说圣嘉勒为隐修会奉献一生：圣嘉勒晚年很多疾病，但常常充满喜乐。她吸引了很多人入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。　　

牧师和弟兄姐妹们不定时的探望，常常参加聚会，让她心灵得享平安。桃姐曾经在分享见证提到，牧者的讲道让她内心平安，唱诗歌的弟兄姊妹是这么的喜乐，让她感受到教会就像一个温暖的家庭。