德兰有赖于一位好神师的指导，走出了一条适合自己的灵修之路。神师要求她把自己的心路历程写出来，让大家分享。

愿我们常以圣体圣事为力量，以十字架为导向，以天上圣人为同伴，奔走我们每日的信仰之路。

我深深盼望世界能更祥和，盼望越来越多的个人与团体能为和平与正义之路奉献己力。2.首先我要向两位前任，教宗保禄六世和若望保禄二世这二位伟大的教宗，表达衷心的感激，他们能干多才，推动和平不遗余力。

想起我曾这样与你背道而驰的行径，我在你被钉的十字架面前：再想想你对我们舍身忘已的大爱：你本来无一点过错，你来是为振救我们这些无望的罪人，你来给我们带来了光明，你来给我们带来了生命永生的希望，你来给我们指明了真理之路

教会秉承基督的命令，回应时代的要求，从而谋求一条属神的更新之路。

1.对抗“属灵精英主义”的福音：在小德兰的时代，成圣之路似乎是为少数“属灵巨人”预备的。它意味着严苛的苦修、非凡的神视、以及英雄般的德行。

(弗4：2)如果你的兄弟一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他。(路17：1-6)如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。

这样的态度主要是起于意识到自己被爱、被宽恕，甚至被天主所服事──天主弯下身来为门徒洗脚，并把自己交付在十字架上，为吸引人类归向天主的爱。

2.爷爷的宽恕爷爷在文革期间受尽折磨侮辱，住在牲口棚里，自己打煤饼、做饭，戴高帽挂牌子自己敲着锣被游街是常事。他还曾被捆手吊起来毒打，手骨折变形。可对这一切他从来没抱怨过。

同年，艾儒略神父所著《涤罪正规》出版，这是为基督徒写的一部问答体作品，以十诫和七罪宗为进行良心反省的依据，忏悔罪过并得到宽恕，重获新生。鼓励人不但看到外在的罪恶，更忏悔罪并恳求主的宽恕。