小镇教友们彼此相爱的实际行动，深深打动了有福伯的子女们和他老伴慧赅，在他们的眼里，终于发现了不爱钞票只讲爱的人群。慧赅向裕妹要了一串念珠，重新念起了久封尘埃的玫瑰经。

家庭是祈祷的学校，亦是孕育子女祈祷的首个地方；亦只有透过家庭的牧灵工作，使家庭成为家庭教会，并在社会中作福音的酵母。

“在天主眼中，最美丽的建筑、最珍贵的宝藏、最有收益的投资就是我们，是我们这些蒙受同一个天父所爱的子女，而我们则蒙召去传扬爱。”

三.神学争端中的既定原则和持守本笃十六世是四位参与和主导上个世纪中叶梵蒂冈第二次大公会议后来成为罗马教宗的著名主教之一。他的神学思想可以被视为大公会议精神构成因素。

曾经有位教友问一位院长：“您多年是怎样持守铎职并保持您的幽默感呢？”他说：“第一，是信德和爱德。第二，朋友的支持，特别是热心司铎朋友。”

(四福音记载他的生平；宗徒大事录记载他复活以后，初期教会宗徒们的工作；书信讲解各种信理，与基督徒当持守的生活。)我们可以说，圣经的每一卷都有基督，虽不一定明显。

在此，祝愿教会中所有的神职人员都能重视自己选择的高贵身份，永远持守自己在祭台前向天主宣发的誓言，光荣归天主，羞惭归自己，（咏115:1）言传身教，善尽牧职。

在一片“秦砖汉瓦”、古朴苍莽的低矮建筑群中，唯有教堂“独领风骚”，成为这座“扼天下咽喉，守荆楚门户”的兵家必争之地古襄阳的形象建筑。

韩神父急忙说道：“这是李守强神父在此任本堂时的辛勤汗水。”主教来到教堂院子外面查看时，陪同的张会长急忙告诉主教说：“这个房子也是教会的，只是村里占着不给，从西到东头得有近20间的房，占地面积近一亩。”

这份深恩厚情亦要求我们每个人欣然接受它，且把它转化为信仰，终生持守。由于爱需被接受，亦要分享，同样，耶稣的所有弟子都要成为门徒，把福音传扬到世界各地，直到今世的终结。