有过这一类的经验后，我们怎能不真正关心当前这个时代的谎言？在世界上许多地方，正是这些谎言造成了死亡威胁的景象。

在当今这个物欲横流、享乐至上的时代，戎修女以非凡的智慧和深度的灵修基础以及坚韧不拔的毅力完成了学业，摘得被公认为最难学科的旧约圣经冠上名珠。

喜讯3.耶稣自己也曾生活在暴力的时代。然而他教导我们，暴力与和平交战的实际战场是在人的心里；因为「恶念是从里面，从人心里出来的」（谷七21）。但是基督的讯息却给我们提供了一个极为正面的做法。

为此，强制他人改教不仅是过去的、古老殖民主义时代的事；要么强迫人皈依或者许诺物质优势来收买人。今天也可能有强制他人改教，堂区、团体、运动团体和修会团体里也可能有。那么，宣讲福音意味着什么呢？

希望在他的带领下，上海教区能以全新的面貌成为中国教会的引领者。访谈内容于本期全文刊发，以飨读者。圣爱：上海教区已有比较健全的体制和机构，您打算如何进一步完善教区体制和改进教区机构？

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

影片以本来是家境富裕的老东家范殿元、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以蒋介石国民政府在乱世之秋的不力表现、神父梅甘（Fr.Megan）、安西满及美国《时代》周刊记者白修德（TheodoreWhite

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

由此可知天主教中文的"天主"二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。

人格的陶成　　根据“梵二”文献精神，我院对修生施予完整的教育，对修生的教育，不仅强调知识，更强调整个人的健康发展，帮助他们加深信仰，把信仰作为生活和学习的基础，培育服务精神，以一种全新的面貌回应天主的召叫