就是……”它远比这个小问题来得重要而有价值。让我们一起学着原谅、忘记，并继续稳步前进。试试这样做：哪怕你觉得自己对、配偶错，也愿意先开口请对方原谅。试着这么说：“关于×××那件事，你能原谅我吗？”

人的价值不在于创造了多少社会财富，不在于统领了多少人和占领了多少物质财富，而在于如何善用了上天赐给我们的生命、时间和机遇而去跟随主耶稣敬天爱人，而在于带领多少人回到了天父身边、获得了灵魂的救赎。

为中国人所珍视的另一个价值是“和谐”。不同利益、各方、利益持分者之间的和谐正要成为一个和平共处和相互支持的共同体。这与我们对多元合一的理解有所不同。

按美国国会图书馆的分类法予以编排，除天主教神哲学、历史、伦理、灵修、礼仪等图书资料外，还有多种版本的天主教百科丛书、经典著作、工具书和具有代表性的天主教杂志，以及几套缩微胶片、文献资料等。

而每当人们问及申神父为什么要远离家乡来到异国他乡，并选择服务这些被称为“世纪瘟疫”的人们时，他却笑笑说：“我是一个有信仰的人，有了信仰以后我学到的东西是，这一辈子为我一个人做什么事情实在太少了，为了别的人做好事，这应该有更大的意义，为我一生的价值越来越大

正如洗者若翰，他深深地明白自己的价值就在于植根在天主内，就在于将除免世罪者指给人看。因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。

———独身的价值司祭的尊位是天主的一份礼物　　主耶稣基督受父派遣，为承行天父的旨意（若六38）。

谦卑，我叫它天主智慧在人内心的恩赐，使人真正懂得做人的真理与价值。结语人类社会在不断地发展着，在不断地塑造着人类。强取豪夺为不少人习以为常，称雄争霸历代是很多人的生存方式。

只有从绝大多数人的实际信仰需求出发，为绝大多数人提供可以方便得到的、可信赖的精神信仰产品与满意的灵性服务，基督教才能在主流社会、主体人口中得到承认，才能真正在中国发挥价值。主动是关键。

我们拥有的这一切究竟有什么价值？即使顺利地晋了级，又有什么意义？原来，我苦苦追求的无非就是一个钱。钱究竟能做什么？