对耶稣而言，人本身就是真正的价值，与其社会及宗教地位无关。这价值在于他本身，而非在于他做了甚幺。　　人尽管有其软弱和限制，但基本上都是良善可爱的。

它意味着宗教世界没有时间，亘古不变，在价值上高于变动不居的世俗世界。[3]（三）使用世俗化一词的历史发展过程对世俗化一词的使用，也曾有一个变化的历史过程。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

不是要进行考古，也不是来培养无用的怀旧，而是要重走前辈所走过的道路，以便重新发现推动他们的灵光、理想、价值和计划，就是从创会人和初期的团体开始。

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。

轮椅上的福传员胡占良教友虽然我现在仍然坐在轮椅上，但是天主的爱让我全身充满了力量，主耶稣使我找到了活着和存在的价值。我现在学会了编念珠，日常有了一些收入，可以解决温饱问题，女儿也上高中了！

可惜的是，大部分的人一生反复说的多是一些负面的话语，他们不断贬低自己，他们不明白自己的话语扼杀了自信，也摧毁了他们的自我价值。在遭遇困难的时候，我们尤其要格外小心所说出的话语。

让我们振作起来，去唤醒世界，以自己的圣善生活为天国在世界上临在的价值而发言。

总是觉得自己被误解了；毫无节制的酗酒，试图以吸烟或者是使用药物的方法克制自己的伤痛；拥有失望或者是焦虑的心理症候；被报复或者是惩罚某人的欲望所包围；不由自主地思考人们或者是各类事件的最坏的一面；为失去了一个极具价值的朋友而后悔不迭

不只是象征性地让那尊耶稣塑像再现完整，而是让人的生命有所改变，让社会、让世界有所改善；作耶稣的双手就是要充满爱与怜悯地去碰触他人的生命，以不同的方式去看顾并满足他人不同的需要，最终让他们感受到造物主的爱与怜悯，感受到每个人高贵的生命价值