祂临在於那些不速之客身上，我们常常无法认出祂来；祂行走在我们的城市中，我们的社区中，乘搭我们的公车，并叩敲我们的门。这同样的信仰也催促我们展开全新的社会想像空间，不怕经验新的关系形式。

因着注目基督，每个家庭成员能一致按照福音精神生活；因着基督的临在，整个家庭会行走在正义与真理的道路上，不偏不倚。

‘灵性良心’是并存的，结合‘知’与‘行’两者。”她相信“……人之初，性本善；人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性渐渐发展出来的。……如本性是恶的，就改不好了。”江山易改，本性难移嘛！　　

史春凤姊妹有一次生病，就打电话给神父，请求终傅，刚要吃饭的神父立即放下碗筷，十分钟赶到她家，行完圣事她们请神父吃饭，神父推辞了，回到堂里接着吃了那些凉饭。

过去的你们虽是早已受洗的基督徒，却追逐世俗的东西，把金钱和财务看得那么重要，整日忙碌着眼前的利益，进出为钱财，里外为生计，把吃、穿、住、行放在了首位，而把一个基督徒的责任和身份丢了许多。

我引用这么多圣经，想给教友们说明一个问题：天主圣神对于我们实践教友的使命是不可或缺的；而且确知宗徒们曾行过一种与圣洗不同的仪式，即覆手礼；这仪式在人灵上产生圣化的效果，这覆手礼也必为主耶稣所建立，交给宗徒去实行

并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰，为救世主的来临铺平道路。特别是拣选了童贞女无原罪圣母玛利亚，做耶稣降生的母亲。最后派遣天使加俾厄尔报喜，得到圣母应允。

神父虽然不下地种田，可是他们总是播种主的圣言；虽然他没有世俗的烦恼，却也有灵性的劳苦；虽然他们不上班工作，可是他们一直在为你祈祷、行圣事。

范教区长和边神父等也来看望她，给她行终傅圣事。分别时，她握着边神父的手，久久不愿松开。一直守候她的范风新教友说：“老人有个心愿，不好意思说出来，就是希望在她百年之后神父再来给送一台弥撒。”

一、注入传统文化的“灯油”，和家人一起学传统中华文化历经数千年，形成的智慧犹如海滨砂粒，孔子的“言必行，行必果”、“敏而好学不耻下问”、“己所不欲勿施于人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，老子的“知人者智