于是到了第二天晚上他们也同样这样做了；第三个晚上也是一样；就在第四个晚上他们却碰了面，这时他们才发现，他们彼此在对方的心中是多么的重要，关爱之情是多么的深沉。

即，经济实力强的教会帮助弱的教会，富裕的教友帮助贫穷的，彼此互通有无，相互促进，共谋发展。5、在“福传”中要因地制宜，因才施教。

新约圣经再没有比若望一书更有力地指出基督信徒彼此友爱的事实和义务；但这段圣经也以极端严厉的口吻警告敌对者，说他们曾经是信友团体的成员，但如今已不再是。

我们抱着很大希望祝愿继续彼此接近，因为在今日世界，需要我们团结在一起。如果我们看看四周，我们会察觉到，我是从心里说这话的，需要联合在一起：我们该重新合一。问：近几年大公旅程取得进展吗？

让我们与那些实践生活圣言的人保持着福音的互爱生活，彼此分享实践圣言的体验，这样，我们将体验到耶稣临在我们中间所带来的果实，就是喜乐、平安、光照和勇毅。

五、并肩携手，彼此呼应，众志成城梵二创立了“合一运动对话”，教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对无宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

那篇讲演的整体内容乃在邀请人们本着彼此很大的尊重来坦诚地对话”。教宗发表了上面澄清外界、尤其是伊斯兰教徒的误会话之后，便介绍了9月14日教会庆祝的”光荣十字架”节日和隔天15日纪念的“痛苦圣母”节日。

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。由于本纪念日的重要，即使遇到主日时，仍要举行本瞻礼的追思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。

他们彼此与教宗和院长分享了这个大慰人心的喜讯。额我略弥撒，司铎要连续30天为亡者举祭，不可间断，且中间不可有别的弥撒意向。

并且应该是在尊重彼此差异的原则中达成一致。他举例说，自从美国硅谷崛起以来，有许多国家和城市都在模仿硅谷模式，成功者几乎没有，然而只有特拉维夫做到了。正是因为犹太人注重契约。