当我的一位同事拿出100元要她给自己买双鞋子和手套时，孩子冲着她笑了一下，忽然就无声地哭泣起来，泪流满面。一个人要承载多少长期盘踞在内心的复杂情感时，才会有这样地宣泄呵？　　

通过自己在几个堂区与堂区福传组及几位神父的合作，使我在福传方面有了一些心得体会，现与主内的兄弟姐妹们分享如下：一、三个“帮助”1、福传能帮助我们巩固自己的信仰福传期间，透过新教友们的信仰见证及他们对基督信仰的虔诚表现，对我们的信仰无不是一个更好的巩固与坚定

约伯并没有因想到他灵魂的不朽而感到安慰，反而为他生命的无常而唏嘘不已：“我的日月速于织梭，也因无希望而中断”（约7：6）。

今天，这个故事仍然在教导我们：信赖天主是生命之源，无信和怀疑只能导致与天主分离，与他人分裂。但是我们在它里面再也找不到“我们为什么会死？”

她胆大心细，技巧娴熟，把天主投向这个世界的无数个生灵都安然无恙的接下来。她恪守天主的律例从不越雷池一步。当她已是四个孩子的妈妈时，不务正业的丈夫越来越不着调儿。

为真理发声，无惧阻挡，让主的话语，治愈众生的伤。为信仰作证，无论风雨跌宕，喜乐在心中，似繁星闪亮。恩典与祝福，时刻在身旁，主的慈爱，是最温暖的海港。使命在肩，方向从未迷航，脚步坚定，踏过山川河江。

第二次是在2月28日，方济各出现了支气管痉挛，导致呕吐并吸入呕吐物，引发“呼吸系统突然恶化”，紧急接受支气管抽吸和无创机械通气（未插管）。

一切受造物：是在原罪后，天人、人人、人与受造界的和谐关系皆被破坏，而基督的到来是重整一切，以恢复创造初的原始和谐。这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。

Jean-PaulSartre）有宿命论式的吊诡名言：「自由的诅咒」，以束缚人心，因为人若活在放纵中，乃将自己陷入一个无法逃脱的危机中；同样地，人若只抉择物质而忽略心灵的自由，也陷于另一个危机中，使人离开真善美的本性，孟子称无善心的人为

1974年始在白色恐怖笼罩的极端困难情况下挺身而出，协助刚刚出狱的边神父恢复教会、重建大堂，担任会长二十多年，使该村成为包头地区天主教活动的中心；教堂刚恢复时逢瞻礼或节庆日，吸引外地五六百人到该村参礼，