得救的希望随后，教宗向所有参与弥撒的人士说：“亲爱的弟兄姐妹们，只要转向天主的圣心，今天的人，以及古往今来的人都能够盼望获得拯救，即使‘在愚人看来他们算是死了’（智三2）。

张凤藻主教，圣名五伤方济各，1915年9月29日生于宣城，自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教

他寄语各位教友：信仰生活只有“结业”没有“毕业”，希望同学们在未来生活中不断修炼自己，使自己的心更加肖似耶稣基督的圣心。

这为教会是耻辱，也中伤了耶稣的圣心。也许人们已经习惯这种不冷不热、不明不暗，阴阴阳阳的生活。也许是还大家还没有这种革新和觉醒的意识，具体原因我们不得而知。

最容易的方法，是重复诵念简短可获大赦的经文，如每天念多次的短诵：“耶稣圣心，我信赖你”；或慈悲经文、圣伤串经等。我们救助炼灵，对救自己的灵魂都有莫大的裨益。

在历史篇章中，圣心会修女与教友们共同表演了情景剧《动乱中的教会》，在此起彼伏的枪炮声中，传来孩子们啼哭的声音，修女们抱起孤儿、照顾孤儿的温馨温暖画面展现眼前，一位昔日的孤儿、今日的耄耋老者缓步走到舞台中央

而与其相类似的同胞之爱、夫妻之爱、挚友之爱也莫不如此，而俗语所说的为了真挚友谊，即使赴汤蹈火两肋插刀也会在所不辞，足以说明爱的力量超乎想象，而人类社会也正是因着这神妙莫测的爱在起着支撑运转的枢纽作用。

这也是一个强烈的提醒：努力、用心的教育，其结果往往不是理所当然的，因为真正的教育会诱导出真正自由的响应，而不是强迫性的反应。

但这个问题实则必要，因为当人许多年被困住时，连痊愈的意愿也会逐渐消退。有时我们宁愿维持病态，迫使他人照顾自己；有时这也是一种借口，而不去作关于我们生命的抉择。