相反地，急需要将它们重新引向公益，包括可持续发展和照料受造界。世界南北半球之间的「生态债务」便是一个具体情况（参閲：同上，51-52号）。

第六章支出管理第三十条宗教活动场所的支出包括下列类型：（一）举行宗教活动发生的支出；（二）开展基本建设发生的支出；（三）宗教教职人员生活支出、工作人员报酬支出以及水费、电费等日常性支出；（四）进购宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物的支出；（五）从事公益慈善事业和其他社会服务的支出

严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也（《礼记•祭义》）。通过祭祀，我们对于人生多了一份理解；通过追思，我们对生命多了一份敬重。每一个死者的离去，对他来说是人生的谢幕，对我们来说则是严重的警示。

这时只见一个人靠着玉几坐在大殿东侧，穿着帝王的龙袍，头上皇冠威矗。还有一个戴高冠的人，靠着玉几坐在大殿的西侧。从相貌上看，像是个女人模样，身旁站立着几十个宫嫔。

几天之后，郭仁表又梦见那位修道士来了，再也不敢耍官威，急忙叩头谢罪！过了一会儿，修道士的脸色渐渐好转，向他要笔和纸。他以为道士要开药方，当即跪下将笔纸奉上。

2.门徒被召作见证：前言当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人……向他们说：‘加里肋亚人！

志愿者带孩子做游戏来跟随我　　　　1921年3月，牛雅琴修女出生在湖北省老河口市牛岗村一个贫苦农民的家里。两岁时，湖北闹饥荒，父母领她们姊妹二人逃荒到陕西朝邑县。

我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

在大马士革，阿纳尼雅将为他付洗，并带他认识这个基督徒团体。在静默与祈祷中，保禄将深思他所经历的事，以及主耶稣赋予他的新身分。不要浇熄青年的活力与热情对我们而言，保禄在遇见基督前所抱持的态度并不陌生。