圣母的第三美德是忍耐，圣母一生遭受了许多痛苦和挫折，她都安心忍受下来，比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指看那稣圣婴向圣母说:「看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的目标

妈妈一手揽起照顾九个小孩和马德里的家的责任，而每当父亲到墨西哥出差时，她还得兼顾父亲生意的重大责任。

他的当场莅临，要在我们身上产生效果，起积极作用。天主圣神，请你降来，充满你信友们的心，在我们的心里，燃起你的爱火，世界的面貌，将要更新！

当我们积极为救助他人的同时，可能忽视了身边的家人与朋友，譬如：常常欠缺忍让，斗嘴生气，怒从心起，不愿谅解和宽恕，甚至还记仇怀恨等。

他表示，教区现在处在整合阶段，若干年内都要以福传为起始点及落脚点，福传仍是重中之重，提高教友福传意识，发动教友深化福传，加强网站及文字福传。

第七十六条本办法自年月日起施行。2005年国家宗教事务局公布的《宗教活动场所设立审批和登记办法》同时废止。来源：国家宗教事务局

十天之后，他突然感到身体不适，两天之后搬到了病房治疗，在病床上划了一个十字，他说：“我这一上床，就再也不会起来了。”华西神父不知其情，在一旁取笑他说：“你真的太悲观了。”

圣史若望在帕特摩岛，呼应厄则克耳先知吞书卷的经验，又继续说：「它在我嘴里甘甜如蜜；但我一吃下去，我的肚子就苦起来了。」

它的主要目的是就教会的诸教义做出权威的决议，以回应新起的新教所持有的各种异端；进而确立在罗马公教会内部就各种弊端做出彻底的改革。

而中国基督徒如何思考梵蒂冈第二次公会议的历史性，也关系到如何认识和解释中国这一巨大的文明体系在1840年到1949年之间久经内忧外患之后终于以苏俄的列宁主义为新的精神系统结束了战争和混乱，完成了中国大陆的统一，以及自1949年至今，建立和发展起异于中国几千年文明法统的国家制度和伦理秩序