Clare修女给我们讲说：当时，修女们不敢提也不敢问那些从中国回来的修女们任何事情，因为她们陷入极度的痛苦之中，因为她们对中国已比较熟悉，对自己的国家反到是一无所知——因为当时不象现在

描述报告当年就在博物馆《新闻公报》上发表，报告是这样叙述的：“‘黑白熊’，据我的猎人讲，其体形大，耳短，尾很短，毛较短，四足下有很多毛。

一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

讲宗教信仰自由，不等于对宗教撒手不管，而是要坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。　　充分认识宗教存在的长期性。宗教有其产生、发展、消亡的客观规律，这是不以人的意志为转移的。

这种说法明显是讲不通的。因此白话文则译成了“下降阴府”。圣经中称之为阴府的Sheol或Hades在英文词典中分别被注释为“圣经中希伯来文和希腊神话用语，但都是“阴府”或“地狱”。

也有些人，不向自己的家人传福音，却对陌生人讲圣经；不帮助自己身边的人认识主耶稣，却积极地到各处去传福音！对外人和陌生人的热情和慷慨固然可嘉，然而，对家人的积极帮助才是我们的首要责任。

圣安多尼（1195—1231）是一位生于葡萄牙里斯本，逝于意大利的著名基督大公教会的讲｜道圣人。其母亲的名字（圣名）为菲洛美娜（Filomena）。圣菲洛美娜是意大利第一世纪的致命圣女。

其实，主耶稣在这里不仅是讲做门徒的条件之一，更是邀请我们要处理好天人之间的关系，以及了悟“舍弃”和“得到”的奥秘。

罗神父谦虚地说：我们广东人都是讲广东官话，不会讲纯正国语，为大陆教会编辑中文弥撒经书有困难。需要到台湾找一个讲国语的，熟练掌握中文写作的人。于是就找了钱玲珠。

这次住院后，郭神父可能感觉到自己时日有限，住院期间，他总是叮嘱来探视或陪床的神长教友为其念玫瑰经和慈悲串，为其助善终；并多次给人讲，“求圣母接我走吧！”