但基督的复活是已经成就的现实，而我们的复活得救，还是未来的希望（参罗8：24），因此说：我们相信也要与他同生（罗6：8），有如从死者中复活的人（罗6：13），这是不同点。

印度洋海啸灾难，不但让我们认识到了生命的脆弱、生命的无常、生命的尊贵，感受到了蕴藏在人内心深处的善良、宽容、仁爱美德，体验到了人间的真情关怀，而且，更让我们看到了世界的希望之光和美好的未来。

但他们对未来依然充满了美好的憧憬。

祝愿重庆和开县人民未来的生活更加美好！

（进堂咏）集祷经将耶稣的诞生与他末日再度来临联系在一起，使教友知道，过圣诞节不只是追念过去，也是期待未来。读经一，是天主借依撒意亚先知对充军时代的选民所做的诺言、所应许的幸福。

当我意识到天主介入我的历史时，过去、现在以及冥冥中的未来，知道了感恩，并常常为我的信仰所感动。对于在我这样成长背景中成长起来的的人，这样一种召叫与安排实在是合适不过。

其实为未来感到恐惧时，也正在开始失去现在。只要我们坚信天主，心中有爱就会有足够的能力来应对一切不幸的突发事件。保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥寒交迫吗？

其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？

天主慈爱的手保护了所有的人：过去的、现在的和未来的。教宗说：“在每一个人的本性中，在每一个父性和母性中都有天主造物主在。

他的奶奶为他的未来感到担忧，搂着小玛窦发愁地说：“你爸和你妈要是离了婚，你可怎么办呢？到时候你跟他们谁呢？”小玛窦仰着脸，看着奶奶说：“他们我谁也不跟，他们要是离了，我就跟着我代父去。”