李镜峰主教当时在修院担任神哲学和外语课，他教学严谨，讲课精细，如果学生们听不明白，他就不停地举例子讲解，直到明白了为止。他说：将来你们做了神父，讲道理一定要让人听懂，否则就是浪费时间。

这里并非关于男女之爱，而是关于一位师长对学生的爱。这部福音的作者是一位诺斯替教派信徒。对诺斯替教派的作者来说，所有与复活了的主有联系的人物都有意义，他们也有可能把耶稣的更多启示公布出来。

特别是可敬的柴神父也等候在门前迎接我们，这让我们做学生的非常感动。柴神父仍然和以往一样温和谦卑，待人热诚，堪称我们的楷模。弥撒由孟主教主礼，武主教、马主教、柴神父以及所有神父一同共祭。

然而到了崇祯五年，徐光启已年老多病，他的学生和助手也所剩无几，这仿制火炮的事情只得交给德意志传教士汤若望负责，为此崇祯帝还专门在北京城中划了块地，方便其铸造火炮，并命令宫中一批太监学习铸炮技术，很快制成火炮

教宗吁请每个神学院「努力把圣经讲授列入课程，以确保学生具备诠释能力，包括注释经文和圣经神学概要的领域」。「圣经的富饶不幸地遭到许多人忽略或轻视，因为他们并未获得这门学问的基础」。

根据其英文姓Flynn的谐音，他的学生更为他起了一个非常地道的中文名字“林慈华”。

“门徒”就是学生或追随者，不但要学习老师所教导的，也要活出老师所教导的。征服世界容易，征服人心却非常困难，只有天主才能使人皈依，成为门徒，而耶稣就把这样大的使命委托给有瑕疵的门徒们。

她说：“在整理期间，我们大家从主教的手稿及其众多学生中慢慢发现好多歌出自杨主教之手。”

李叔同去学生丰子恺家里，每次坐木藤椅时，总是摇一摇才下座，丰子恺开始不好问，但见他多次如此，就问他为何如此？

和英国与爱尔兰教会联合会（ChurchesTogetherofBritainandIreland：CTBI）的邓守成教授（EdmondTang,Ph.D.）等（对华友好的）好朋友合作帮助中国教会留欧的学生