此外，同一天中午圣座新闻室主任布鲁尼也通知，教宗上午接见了来探访的圣座国务卿帕罗林枢机和副国务卿佩纳总主教。据悉，教宗醒来后用了早餐，喝了咖啡，阅读几份报纸。教宗能自行走动，坐在座椅上。

当天主要约纳去尼尼微城宣讲悔改的真理时，起初约纳不肯去，因为尼尼微人曾经对以色列人不友善。“约纳想躲开上主的面，逃到塔尔史士去。……但是上主却使海上起了大风，海中风浪大作”。

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何在圣殿里寻到了走失的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

答：他们主要抱怨没有肉吃，只能吃“玛纳”（户11:6）。虽然“玛纳”是天主神奇赐下的粮食，却被他们贬低。他们怀念埃及的鱼和蔬菜，显示出对天主照顾的遗忘和对物质的贪求，忽视了自己已脱离奴役的恩典。

宗座历史科学委员会成员玛窦．纳波利塔诺（MatteoNapolitano）曾撰写几本有关比约十二世的书籍。他说：「就历史评价而言，比约十二世的案卷接近完成。」　　

教宗解释说：天主使我们惊讶，一如祂使阿兰王的军长纳阿曼感到惊讶一样。天主要求患麻风病的纳阿曼在约旦河洗浴，虽然这一要求使他困惑，但他照吩咐做了，并立即获得了痊愈。　　

教宗接着提到一天前，22日教会礼仪所纪念圣女玛达肋纳和当天的圣女布里吉达瞻礼。教宗指着圣女玛达肋纳说：“作基督门徒的人，就是在人性的软弱经验中知道谦虚地祈求基督的帮助的人。

基督徒在圣地中的使命是当和平使者，在没有支持或反对下使人们更加接近；纳赫拉神父(RaficNahra)描述了他的团体的信仰经验。

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？