（格前十三13）」对此，牧函更进一步引用雅各伯书二14-18来加以说明：「若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？

奇怪的是天主要亚巴郎给他的儿子起名为依撒格，希伯来语是天主笑之意。事实上在旧约中有几近60次欢笑的记载。在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。

然而让他做梦也没想到，孩子还未成年，天主却对他说：带上你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我指给你的一座山上，将他献为全燔祭。亚巴郎闻听此言，如晴天霹雳。他不理解，不明白，天主为何如此安排。

由此导致宗教活动场所没有开展民事活动的合法身份，使得其常面临财产被非法侵占、不能开设单位银行结算账户以存放善款、不能以宗教活动场所的名义订立劳动或经济合同、不能作为动产和不动产的适格权利主体、不能作为诉讼维权的主体

（格后12：9-10）我软弱的时候也正是我刚强的时候，因为天主的能力在我软弱的身上才能彰显出来。又过了半年，我忽然听说，那位自夸的老兄一场病就不在人世了。

（格后9:7）就让我们大家都行动起来，为灾区那些失去家园、失去亲人、缺衣少食的弟兄姐妹们伸出我们的援手，献出我们的一份爱心吧！（更多内容和照片稍后）更多内容见进德公益网站

借着天主的帮助，我们宣扬和平真理以及所做的见证，会格外具有说服力，也格外有启发性。」《2006年世界和平日文告16》和平应当是从基督信徒先开始。

他写道：「基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了，那么众人就都死了」(格后五14)。

在基督徒的团体中，爱德至关重要，圣保禄宗徒将爱列于一切神恩之上（参阅格前13:1-13）。爱德是全德的联系（哥3：14）和诸德的基础，它又激发并启迪诸德：我若没有爱，就成了发声的锣（格前13：1）。

为了帮助他调查真相，还给他找头毛驴帮助驮运行李，不过也提醒他，如果跟着灾民采访会有两个结果：要么得普利策摄影奖，要么就是饿死或被日本人抓了当俘虏。