即使每日要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，以及往往是千篇一律、有时又令人厌烦的日常工作，而在四旬期，我们获邀陪伴耶稣登上“一座高山”，以天主神圣子民的身分，体验一种灵修的特别刻苦经验。

主教有责任借着聆听表达对司铎的关爱和照顾。然而，我们大多数人的沟通都是单向的。主教习惯于讲话、讲道、询问、调查、训诫、建议、推理和解释，因而难以聆听司铎的心声。

从逻辑关系上看，我们好像与耶稣基督的受苦没有关系，但是，从爱的关系来说，我们每个人都有责任。主耶稣说：“我实在告诉你们，凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”(玛25：40)。

将主耶稣的福音带给人，是我们的生命责任：主耶稣将福音以生命的方式赐给了我们。我们基督徒的生命，就是福音。保禄提醒我们，我们或住在或出离肉身，都要专心以讨主的喜悦为光荣。

四旬期，就是邀请我们回归天主，反省自己在天主前的基本责任，纠正自己的生命的时期。我们基督徒在四旬期，首先要在天主前反省自己的思言行为，认出自己的罪过。

礼仪圣事部按教宗所赋予的权力，把这个新的改变，引入罗马礼的礼书，提醒牧者们有责任、合宜地教导被拣选的信友和全体信友，好使他们能有意识地、主动地、有效果地参与这仪式。一切相反的，均属无效。

主耶稣批评有些人“以爱天主的名义，却忽视了自己孝敬父母，爱近人的责任”（玛15:3-7）。第三，主耶稣将“第一条爱天主”和“第二条爱近人”两条诫命提升到同样重要的程度。

传福音，其实不是基督徒的责任，而是福音，是我们遇到了主耶稣而情不自禁、喜乐满盈的喜乐生活。

诱惑者常常不是面目狰狞的样子，我们身边好多好心人也是鼓励我们先考虑自己的需要，再考虑自己的责任和使命。主耶稣却为我们树立了一个生活的榜样：信靠天父比用物质的东西满足自己暂时的需要更重要。

面饼和鱼》一书所写的导言里，科尔斯这样写道，戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任