在公元后65年，保禄囚居于罗马时，给弟茂德写了第二封信。他自知死期将近，于是在回顾一生中写道：“因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰我已保持。

第二封信，只有短短几行，是第一封信的补充；在此，容我作简单的答复。信中你说，我感到一无所知，十分懦弱，等等。只这几行，已道出了许多。

另一位新教友史英兰则说：“领洗后，我原来与儿媳之间一团糟的关系彻底地改变了。如今，我好感谢天主，我们婆媳之间相处得非常愉快融洽。”

再往北，又有一座较新的二进大厅及一幢三层楼的洋房守护着全村，远远就可看到，它几乎成了上围村的地标。村寨门口的小溪依然清流涓涓，勾起我对儿时的回忆。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

1617年，庞迪我与李之藻合作写了一本《耶稣受难始末》，风行教内，为教友在封斋期必读之书。1619年，罗儒望出版了《天主教启蒙》，该书以对话形式写成，面向乡村教友及年轻人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各的新通谕《愿祢受赞颂》是教宗推特帐户6月18日的主角。

另外，小小书报阅览室的开设也使那些沉醉于麻将桌和玩扑克的教友开始了新的生活，拉近了他们与教会的感情，使教会有了新的生机，现在，好多堂区计划仿效。

美国亚拉巴马州新近推出了一项奇特的新规，那些罪行不重的罪犯从本周起，就可以自主选择接受惩罚的方式了。他们可以选择交纳罚款，并到监狱服刑一段时间，也可以选择不去监狱，而是在每个周末到教堂忏悔一次。

据信德通讯员介绍，无论大堂区还是小堂区，每位神父都分享了自己在牧灵服务中的所得及面临的问题，这些经验分享，对其他神父在牧灵思路和灵感上提供了新的发展方向。