教宗说，亲爱的孩子们，你们在家中收敛心神于马槽前祈祷、定睛注视耶稣圣婴时，会对天主降生成人的伟大奥迹感到惊讶。圣神会把耶稣的谦卑、温柔和良善置于你们心中。这是圣诞节真正的意义。

纳粹的受害者和黑人奴隶就是这样的状况，但藉著基督，《福音》的话语重新赋予他们意义，享有做天主子女的尊严。不过，基督受难受死的最深层意义并不在于社会性质，而是灵性上的。

我们必须明确：祈祷并不是命令天主成就我们自己的意愿，而是在明认自己的卑微懦弱无能有限的状态中，请求天主伸手援助我们，好使自己能够排除外界的香风毒雾及各种形式的干扰，更进一步亲近天主，常能获得来自天上的智慧力量

教宗本笃十六世出奇招，透过传媒介绍他一个星期前颁布的第一道通谕《天主是爱》通谕的性质与内涵。

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

犹太人因为是天主的子民，他们提倡宽恕三次。这种态度已经超出了当时的其它民族的以牙还牙了。

全体教友通过隆重的礼仪重温主耶稣牺牲自我救赎世人的深情大爱，感恩天主深不可测的慈悲和宽仁。圣体降福礼陈神父在弥撒讲道中与大家分享了彰显在圣体圣事中有关爱的奥秘。

教宗方济各为此於10月17日寄发贺函给圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父，赞许他们说：「你们是全体天主子民的使节。

教宗说：我愿意人们知道，你们这些缅甸的青年男女敢於相信天主慈悲的福音，因为这福音有一个名字和面容，即耶稣基督。你们身为这喜讯的信使，要时刻准备为教会、你们的国家和世界提供希望的话语。

对我们的痛苦，天主的回应“是关怀，是陪伴我们的临在，祂没有让我们孤独无助”。教宗表示，“你们应知道，对我们的呼喊和疑问，天主，我们的父亲没有以言词，而是以祂圣子的临在和陪伴作出回应。