圣诞节又要来临了，小耶稣要来到世界上，在山洞马槽里，在圣殿里，在圣体里，在我们中间，更是来到我的心里——心灵圣殿，愿意和我们同在。

幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。

福传工作也在不断发展，各堂区的公告栏中张贴着慕道班或教友避静、唱经班、朝拜圣体、要理讲授、外出朝圣等日程。

可能也会出现与与肉身、心理需求违背的情况，比如平时生活工作忙碌，好容易遇到节假日，好友相约出去游玩，但恰逢主日或瞻礼，我们纵然身心疲惫，纵然需要与人交流游乐，但放弃身心的放松机会，到圣殿内参与弥撒、办告解、领圣体

hellip;，PPT中播放了主教座堂里主教、神父们牧灵工作的照片，主教、神父的彩色图像与背景的黑白图像形成强烈的对比，显示了神职身份的无比崇高、神圣，党主教手捧圣婴降福、董神父为教友听告解、张神父为教友们送圣体

为病人和孤寡老人洗衣、打扫卫生、洗脚、洗脸、洗头、喂饭……为病人诵经，为病人送圣体，为危急病人请终傅，给病人和养老院的孤寡老人传福音。

接下来在大庆天主堂也同样受到热情接待，大家在圣堂内祈祷、拜圣体。然后驱车到达领队张双印神父的老家林甸，张神父荣归故里家乡的亲人和教友们无比激动，列队欢迎。

在领圣体礼后，党主教双手捧着圣髑，缓步步入圣堂，将圣髑安放于圣堂西侧的耶稣圣像前。

坎塔拉梅萨神父说：除了传统的场所——圣体圣事和《圣经》之外，我们顺着圣盎博罗削的目光，看到了宗徒们早在五旬节那天就已体验的第三种可能性。

成都教区崇义教堂本堂王福宣神父在弥撒前给大家介绍堂区发展情况在紧张的课程之余，还安排了歌唱赞美、演讲分享、读经员礼仪操练、小组圣经分享、圣经剧表演、圣经祈祷、朝拜圣体、泰泽祈祷等团体活动。