当教区接纳了我的申请，开始加入修院培育的行列时，我的家竟先后在2009年及2011年再添了两名小成员。表面看来，似乎为完美的四口之家加添了两个大包袱。

我们虽然都是家遭变故的孩子，可是大多数都仍有家，过年、过节叔叔伯伯甚至兄长都会来接，只有我，连家在哪里，都不知道。也就因为如此，修女们对我们这些真正无家可归的孩子们特别好，不准其它孩子欺侮我们。

其实我们这些外出务工的教友，没有特别的要求，也许一杯热茶，一句‘欢迎你回家’的话，就能让我们体会到无论到哪里都有教会这个‘家’，感受到这个‘家

正是因着服务人员的牺牲和奉献，令这次福传推进会按时成功举办，对于为什么知难而进举办这次福传推进会，施神父的一番话道出了其中的意义，晋铎十八年，服务于汇龙、南阳、三厂和希士等堂口。

传说长矛刺透耶稣肋旁的那位罗马兵是个独眼龙，名叫龙金诺。由于他的一念之差，他刺向耶稣，耶稣肋旁流出的血和水，射到他那只瞎眼上，立刻治好了他的眼。

15个小时后，当她们到达玉树州琼龙市场进德公益志愿者章程教友的润滑油店时，已是9月4日凌晨4点。

这部分让我们纵向理解了末世论这个神学专题的来龙去眿。可以说是历史发展部分。　　第三部分，末世论论题。这部分是该书的核心内容，可以说是末世论的内在涵义，是专题介绍部分。

晋铎后回老家交河县牧灵福传，1990年到泊头龙屯堂区服务至今。金神父严遵主旨，热切救灵，逢人便宣讲天主的福音，只有人灵得救才能使他雀跃欢喜。教友们常说，金神父是生在世上，活于天上。

在涿州教堂创办学校，当时普遍都悬挂法国旗，他撤去法国旗，悬挂清朝的龙旗。他在天津时候，设立演讲所，讲时事政治，他自己亲自讲。在涿州、盐山积累平信徒传教经验，得到了教宗比约十一世的肯定。

新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。