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特稿:传播基督福音有利于中华民族和平崛起和走向繁荣富强
2013-06-28

在新中国成立后,政府所提出的马列主义\毛泽东思想也必须是遵行这个原则,既必须将本身思想和儒家思想相结合。但是,我们要看到当前社会的特点,不能一味的揉面团。

欧洲朝圣散记
2017-06-16

1831年雨果的小说《巴黎圣母院》发表后,反响巨大,巴黎人看到已经残旧不堪的圣母院后,在民间发起募捐,后得到政府支持,开始大规模修复。

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

1986年10月,惠阳本堂周导民神父目睹深圳教友们既没活动场地也没神父的艰难窘况,提醒这几位教友:你们统计一下深圳有多少教友了,若超过300人,就可以向政府申请活动场所了。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

殊不知,这部神圣的巨著,是世界上发行量最大的一部经久不衰的畅销书,是一些国家的领袖在宣誓就职时手摸着的一本圣书,表示他的政府信靠神,并遵循神的真道来治国安民。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

70.祈祷意向的顺序通常是:a)为教会的需要;b)为政府,为全世界的得救;c)为遭受各种困难的人;d)为地方团体。然而,在某些特殊庆典中,如坚振、婚礼、殡葬礼仪等,宜有更切合特殊情况的祈祷意向。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

因为它,于是就必须允许每一个人去自由地思考、自由地表达、自由地行事、自由地讨论,我们看到,其实这就是后来美国宪法第一修正案所提出的公民信仰的自由及其言论的自由、出版的自由、集会的自由以及向政府和平请愿的自由

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

尽管父亲当时还在狱中,但当局清楚,他一旦被释放,很有可能会在政府教育部门被委以重任。所以他们认为妥当些还是不要把我的所作所为宣扬出去,造成大事件。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

他们呼吁政府揭示过去侵犯人权的行为,并为受害者及其家人伸张正义。您能给我们什么建议?你知道吗,五月广场运动的主席曾经来见我。我受到感动,与她交谈对我帮助很大。她给了我为那些没有发言权的人发声的激情。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

东方闪电的势力远远超过三自教会,其影响让整个云南省信徒闻而生畏,几乎所有被采访的信徒都有被闪电派拉拢的经历;在云南FG县,恒尼(译为忌食忌讳派)和斯利匹(译为悄悄派)两个法外教派势力庞大,他们坚持不吃国家救济粮、不喝政府引的自来水

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

而在1724年以后,由于清朝政府的压制和礼仪之争,其人数又逐渐下降。17世纪初到18世纪中叶,中国的人口由1亿5000万增加到2亿5000万。