具有了主耶稣的心情后，我们基督徒的眼中就不会有“高贵人”与“低贱人”的区分，不会有“善人”与“罪人”的歧视，不会有“信仰者”和“不信者”的另眼相看。

高天陈述天主的光荣，苍穹宣扬祂手的化工。我在服务中，也被安慰着，度过了及其平安，喜乐的圣诞节。随后不久甘霖真降临到了我们。次年妻子生产时因胎盘低，选择了剖腹产。

“我若上升于高天，你已在那里。我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。

教会的方式有四种：1、绿色低碳经济福传方式深圳的冯同华弟兄用12万人民币买进六万只鸡苗，向昌平和延庆的贫苦的父老乡亲免费发放，他们可以到教会领取，领回家饲养后，再高价回收柴鸡柴鸡蛋，无形这个家庭每年增加收入

[9]然而随着政教分离原则的确立，基督教会的权力被局限于作为一种民间组织的范围，不再像中世纪那样高居于政治制度之上。

山庄大门上方，高挂着红底金字的“天赐鱼泉”的匾额。这棵摇钱树已经经营了十多年了。记者说，如今的李常权老人坐收“鱼”利，在家里收钱点钞不亦乐乎。梦中那位神的使者的许诺果然成了现实。

周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

这种技术建筑的效率极高，且质量过硬。后人从此沿用此法筑路造屋。我当年看到在东北农村盛行的“干达垒”，其实就是现代的“版筑术”。傅说其人，原来是一个极普通平凡的修筑涧水护道的奴隶。

今天，任何愿意进入在白冷城的耶稣圣诞堂的人都会发现，那五公尺半高的门，皇帝和伊斯兰教政治领袖曾使用它进入该建筑的门，已经大部分被堵住。只有那矮的一公尺半的门还开放着。