在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

今天，关于福传激情的教理教授系列，从我们听到耶稣的话开始：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。相反，我们会发现旧约中的应许已经在基督身上完全实现了。这就像追随着太阳从黎明到正午的轨迹。让我们从整本圣经的前两节开始。

学校变成读书馆，西大教授在保管，中医葛老艺精湛，德艺双馨美名传，有个神父真能干，请来专家教铜管，女子赛过男子汉，红白喜事乐翻天，贫寒子女不一般，学习二胡上音院，在外人士谋发展，大展宏图圆心愿。

除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。

圣大亚尔伯（1200—1280年）是教会的圣师，对自然科学、物理学、伦理学、哲学、神学等都有极深造诣，比约十二世将其奉为“自然科学的主保”，著名圣师圣多玛斯就是他的弟子。

在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。

“梵二”神学中教区的含意　　深刻地理解教会对教区的定义，对理解教区的性质以及教区的机构设置都非常有帮助。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有了很深刻的自悟。

但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。

他是我的湖北老乡，也是介绍我来石家庄——河北神哲学院读神学的最初推荐人，当然，后来还有我的武汉教区崔主教的允许派遣，我很感谢他们，也特来祝贺何执事。