然而，教会内部的分裂和教廷在阿维农的经历也暗示将来的改变和分裂。

因为我们每个人都不是救世主，我们不可能用自己的力量，改变整个世界。　　生命需要绽放，更需要我们的谦逊和服务精神，圣保禄宗徒为我们找到了学习的模范和榜样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。

首先，她出现在领报的场景（路1：26-38）：一位年轻待嫁的姑娘，尚未与婚配对象同居之前，突然间怀有身孕，她的整个世界产生了一个天翻地覆的改变。

主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新；平信徒扮演的角色和发挥的作用逐渐表现出来了；梵二更强调旅途中的教会，重视天主子民的角色；基督徒的灵修观和对圣经的重视都有了重大改变

如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。跨越这扇门，就是要开始一条持续终生的道路。

正如在追思亡者的颂谢词（弥撒中由神父独自念的祈祷文）中所说的：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰，主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭。我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

妹妹的态度也大有改变，对天主教产生了极大的好感和兴趣。2011年9月13号田莉的妈妈和妹妹家母子三人在李长青神父的手里接受了洗礼。

为达到此目标，那些吸引社会主要传播管道兴趣的做法是不够的，需要做到的，是在日常行为中以单纯而始终如一的态度，使人际关系产生真正的改变。

在面对急迫的需要时，他们受到的试探就是，改变外在的结构才是第一件必要措施。对有些人来说，这样做的后果就是使基督信仰成为一种道德主义，作为取代了信德。

献身者借着团体生活持续地推展友爱，即已表明分享圣三的共融，能够改变人类彼此的关系，创造一种新的团结。（#41）感恩圣事是每个基督徒团体的核心，是教会生活的泉源和巅峰。