[35]所以，天主教同佛教的争论绝不是两种外来宗教的争论，而是中国本土宗教对天主教入华在思想上的反映。第二，天主教合儒易佛策略的检讨。

（玛18：35）以及旧约圣经天主罚埃及人的十大灾难，天主借着圣经说这些话，呼唤着赵江勤的宽恕。

新领洗者中以农村慕道者居多，中青年占35%。”廖主教高兴地表示，这些福传果的取得，得益于教友们的积极福传。湛江苏永大主教说，湛江教区有100人进教，比去年同期有所增加，青年人多，且文化程度较高。

那要诞生的圣者，将称为天主的儿子(路1:35)。在依撒意亚先知书中，默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。

（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。笔者记得母亲曾经说过一句话：如果我们不宽恕得罪我们的人，咱这一辈子的经就白念了。

(35)2014年8月31日，时年51岁的河北邢台教区张德光神父（1963—2014）因糖尿病并发症去世。1989年晋铎。

这也说明了中国艺术品上为什么一定要题字，只有题字以后才能使艺术表现出光辉、细致和一气呵成的美丽特殊性质。”[35]可见西洋人还是有懂书法的。其实，在明代的传教士中也不乏其人。

加尔各答的真福徳肋撒姆姆，回应耶稣的话施予比领受更为有福（宗20：35）时说：喜乐是一种爱的艺术，为赚取人灵。天主爱那些怀着喜乐而施予的人。谁怀着喜乐施予，谁就施予的更多。

d．如果你们彼此相亲相爱，别人因此就会认出你们是我的门徒（若13：35）。3.在信仰上，更需要我们自己的一份执着，一种信念和不离不弃。a.忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰（斐3：13）。

（宗10：34～35）秦穆公也没有辜负天主的拣选，完成了天主对历史进程的计划与安排。秦穆公及后来的一些君王，在神的引导下，终于完成了统一大业。