每次教友们准备好饭菜，我们坐下来等神父，都会听到神父正在诵读日课的声音，当时我就觉得铎职生活好神圣，好有吸引力。每次吃饭前，神父都会带领我们念三钟经和饭前经。

去看望摔伤的老人，共同祈祷求医治，老人真的得了恩典，立马要求领洗；一个程姊妹因服药过量身体不适，杨艳姊妹相约董姊妹和仲玛利亚一起去看望，大伙带来一副来自圣言的药方，姐妹们一起诵读，程姊妹受圣神感动说了一句

去看望摔伤的老人，共同祈祷求医治，老人真的得了恩典，立马要求领洗；一位程姊妹因服药过量身体不适，杨艳姊妹相约董姊妹和仲玛利亚一起去看望，带一副来自圣言的药方，姐妹们一起诵读，程姊妹受圣神感动说了一句：最近一段时间我没有祈祷

我所指的特别是专务祈祷，作圣言诵读（Lectiodivina），领受悔罪圣事，积极参与感恩祭－尤其主日弥撒。我们要以这样的内心况态，投入四旬期的补赎氛围中。

我们不应让圣言落在耳后；如果我们无法常常参与弥撒，就要每天诵读当天的读经，亦可藉由因特网阅读。

有时候，我们很熟悉教会的法律纪律、多次诵读圣经、对神学有广深的研究、对礼仪认真投入等等，如果没有遇到主耶稣，没有经验到天主，没有跟随主耶稣而生活，一切都只是“形式”。

社会学家雅各布·诺伊斯纳称这种共同体为“文本性共同体”（textualcommunity）：一个以诵读和解读圣经为核心的社会结构。

共同体的重建：流亡者在会堂聚集，诵读律法、祈祷与敬拜取代了祭献，信仰生活变得更加灵活和内化。

从此之后，她常常在办公室里给其他老师诵读圣经，有些老师也对此深感兴趣。

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，