掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。　　

知名作家蔡诗萍就向慈济喊话，要慈济从善如流，自己变更方案，争取支持。音乐人许常德则是建议慈济公开账目，赢得尊重。而一些婉君(网军)更是借机大肆攻击慈济。为了防止议题失焦，更多理性的声音不断涌现。

有一首日本的诗写道：「那些说话的人是高尚的，那些没刻意以身言示范的人更为高尚；给予指导的人是高尚的，那些没刻意以身作则的人是更高尚。」其实，行动胜于雄辞。人们不是想从教会寻找更多的话语。

就读国外的赵燕青神父说：感谢李晶主教，感谢杜江主教，感谢临河堂、乌海堂、磴口堂等周边堂口的神父教友们，冒寒前来参加我母亲的葬礼，有一首诗这样说：‘苦日子过去了,母亲老了；好日子来了，母亲走了

藉着这首诗，他鼓励他所爱的人，即使在困难中，也要有目标地活着每一天。

在天主圣神的感动下，我把三年前写的“主牵我手”的诗投到“信德”社，没想到在2011年9月1日报纸上发表了，是“信德”给我信心和力量。

那是今年六月的一天，我扛着摄像机去平阴为一对新人的婚礼作全程摄录，我们到达平阴时是晚上八点钟左右，在玫苑宾馆吃完饭我们便驱车赶往新人的家乡，那是一个很宁静的小村庄，沿途要经过几个这样的村庄。

徐光启逝世后，耶稣会表彰他为教会所作出的卓越贡献，写了一篇著名的悼词，由潘国光译为中文，中国的徐光启公，以翰苑起家，为辅弼皇帝的宰相。

一名忙碌的志愿者4月初，随着全员核酸检测的全面铺开，河北邯郸市复兴区六一社区利民苑小区的各个核酸采集点也开启了满负荷的运转。

有诗也这样说：“耶稣的脸在哪里？在贫民窟、在医院、在……总之，凡有痛苦存在的地方，耶稣的脸就在那里，等待着你替他抹掉血和泪！”