看着他每天急匆匆的脚步，我想到了汪国真的一句诗：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他忙，每天要办的事太多太多。为了爱，他在用生命和时间赛跑。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也

《撒慕尔纪上》第二章问答一、亚纳的颂谢诗（撒上2:1-10）问1：亚纳为何喜乐？她的祈祷表现出什么信德？答：亚纳因天主垂听她的祈祷，赐她一个儿子（撒慕尔）而喜乐。

（诗131:1-3）。愿我们都能以约伯的心为心，在每一个境遇中持守对天主的信靠，让生命在祂的主权下绽放出最美的光彩！

提起我的圣召，我就想起了春蚕到死丝方尽这句诗。想到蚕宝宝的一生，从出生到成长，从吐丝到成茧，从蚕蛹到破茧成蝶，从蚕的一生中我看到了自己的修道旅程。

他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。1675年前后入天主教；于1681年，随耶稣会士柏应理至澳门，翌年进耶稣会，攻读拉丁文、哲学和神学。1688年，在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。

对天主的爱在《古经》就有明确的启示，这种爱不仅在《圣咏》作者感人肺腑的诗句中可以体味，且成为天主在西乃山颁布十诫版中的第一诫命(出10：6)。谁爱天主就自然也爱天主的居所(咏26：8)。

至少在上高中时，读了莎士比亚《威尼斯商人》及朱自清《水上威尼斯》散文之后，就有这种梦想——但那是遥远的诗与梦；自从负笈意大利后，就变成了憧憬。这个暑假，我把憧憬变成了现实。

让我们将自己托付于至圣童贞圣母玛利亚──忧苦之慰，并与她一同高唱希望之歌，使「赞主诗」的经文成为我们自己的祈祷：「上主，祢是我们的仰仗，勿使我们永久蒙羞失望。」

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