他把我从祸坑与泥污中救出，放我在磐石上，稳定我的脚步。神父简短的讲道提醒我们要感谢仁慈的天主满全了我们的意愿，使我们回到了基督的羊栈。

可以清楚的看见天主对历史事件的干预和对阿彼默肋客夺位之祸的惩罚，并从中窥知天主的作为与巧妙的安排。阿彼默肋客是基德红的舍根地区的妾妇所生。基德红的众妻子为他生养了七十个儿子。

单单一个村，就有这么多的教友，平生第一次走进如此大的堂区，她的心为之感动，晚间堂区专门组织了朝圣团与堂区福传组的经验交流会，其中有一位教友分享了圣保禄宗徒的一句话我若不传福音，我就有祸了。

任何了解这点的人只能与圣保禄一同呼喊说：「我若不传福音，我就有祸了！」（格前9：16）2.成为基督的门徒还有另一个理由向你们表达这传教的使命，因为它在我们人生信仰的旅程中是必要的。

圣保禄宗徒说：“我不传福音就有祸了。”那我们不传福音就更对不起主耶稣的大爱，所以教友要有传福音的责任感。　　一个重生得救的人不再有亚当内的旧生命，有的是耶稣基督复活的生命，圣神永住在他们的灵魂里。　　

不过天主教恭敬圣母玛利亚、与恭敬天主和救主基督不同，天主教恭敬圣母玛利亚，并不认为她是神明主宰如同天主成基督一样、能降福免祸，只认为她是我们在基督前的中保，她在耶稣基督前说话有力量，她能为我们转求、为我们求得天主的丰富恩宠

我们的几十年教难之祸，给我们教会保持了宗教传统之福，而西方的自由开放之福，给西方教会暗伏了信仰危机之祸！现在借信德年之东风，来检查一下我们信仰生活的现实，很有必要。

但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生，为他更好。(玛26：24)犹达斯趁机立即出去。

他还说过，如果我不传福音就有祸了。我于2005年领洗，10年来一直坚持文字福传与爱德服务同行。以前我写过一篇《伸出援助之手，奉献仁爱之心》，介绍山西忻州市南关天主堂的修女和教友们照顾一位重病者的故事。

如1935年12月在南京晓庄出版的《突崛》第11-12期合刊《突崛论坛》上，登载的《敬告华北回族同胞》一文指出：自唐沽协定后，华北局势即已转变，荆棘载道，疮痍遍呈，奸人为祸，傀儡作祟。