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教宗本笃十六世2011年第二十六届世界青年节文告
2013-02-27

天主是生命,这就是为什么每个生物都向往生命的原因。因为人类是按照天主的肖像被创造的,我们以独特的方式来这样做。我们渴求爱、喜乐与平安。

罗马:2011年世界青年节文告-在耶稣基督内生根修建,坚定于信德
2010-09-08

天主是生命,这就是为什么每个生物都向往生命的原因。因为人类是按照天主的肖像被创造的,我们以独特的方式来这样做。我们渴求爱、喜乐与平安。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

抗战爆发后,他更明确地讲:佛教徒是反对杀任何生物为食品的,但当侵略者破坏国家伤害人民时,则任何人皆负有抵抗之义务,为正义而引起战争惨杀,虽甚遗憾,然实不得已之事(注:天慧:《美记者访问佛教领袖记》,《海潮音

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

祂不只关心人,也关心海中的鱼、天空的飞鸟、植物和树木,大小生物他都关心。祂注意也爱护一切受造物。但祂不仅止於看见,祂还触及人们的生活,跟他们说话,帮助他们,对那些贫困有需要的人显示仁慈。

罗马:教宗方济各2014年世界和平日文告: 手足之情──和平的基础及途径
2014-01-02

基督信仰对造物的看法,其中包括正面看待在自然界上合理的介入,为从中得到益处,但要遵守负责行为的约定,也就是说,借着认知那铭刻在自然界的「法则」,并明智地使用这些资源以利众生,尊重它的美,它的终极意义,每一单独生物的用途

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

这样,传教士对程朱理学中的理展开了批评,如利玛窦所说:如尔曰:理合万物之灵,化生物,此乃天主也,何独谓之理,谓之太极?

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

这三大具有主导性的思潮是:卡尔﹒马克思(KarlMarx)的无神论和唯物主义学说;达尔文(CharlesDarwin)基于自然选择的的生物进化论;弗洛伊德(SigmundFreud)的无意识心理分析学说

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

发展现代产业体系,大力推进信息化与工业化融合,促进工业由大变强,振兴装备制造业,淘汰落后生产能力;提升高新技术产业,发展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等产业;发展现代服务业,提高服务业比重和水平;加强基础产业基础设施建设

奉献生活劝谕
2014-12-05

他们应努力使医疗服务更人性化,增进生物伦理的知识,为生命的福音服务。在一切之上,必须尊重人格及人的生命,自受孕直到自然的结束,要完全符合教会的伦理训示。