安多尼是一位葡萄牙神父，他有很好的口才，演讲起来富有情感，又善解人意，热心帮助那些有困难的人；他死后，被封为圣人。

同时，祂因着自己天主性的全能，正如祂自己和众位先知预言：死后埋葬坟墓于第三天光荣复活了！这是耶稣一生所显得奇迹中最大的奇迹！也是人类前古后今从来没有的奇迹！

耶稣曾讲了富翁与拉匝禄的的比喻，其中所叙述的那位富翁并没有任何明显不良之行为，他未赌博、抢劫、酗酒，也无三妻四妾，更未盛气凌人，在人眼中他是正人君子，他之所以死后受刑，乃因他不肯济助人。

大小不同的五块血块而重量相同，现在我们确信主耶稣死后复活了，并永远居住人间直到世界末日。（请参阅其译文报导《兰其诺的圣体奇迹》一文，刊登在“信德”2006年3月1日第七版上。）

炼灵是指那些死后灵魂上带有罪罚或小罪，不能立刻升天享福面见天主，而暂时受苦做补赎的灵魂。

圣嘉勒（1194—1253）60岁逝世，死后两年获册封为圣女。

教宗也谈到希望，他鼓励信众对未来要有信心，教宗强调:「凡有信仰的人，无论生前死后，都不会孤单，因为有历代圣人，他信仰中的朋友们陪伴他。」这希望来自对复活基督的确信，基督是活的，因此祂的教会也是活的。

为疏导他们，耶稣引用约纳先知在大鱼腹中三天三夜，人子也要在地里三天三夜来预言他死后三日将复活。可是，对于宗徒而言这仍是一个谜，因为，在基督自己尚未在光荣中把十字架的绊脚石消除之前，宗徒们是无法了解的。

这不仅是由于人害怕接受生前的惩罚或死后的审判，更重要的生而为人，不论对人生有多少欲求，一旦失去做人的自信和尊严、希望和理想，一切欲求的满足在人生意义中便失去了价值。

若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”这是他晚年的一首“圣学诗”。渔山神父对迷途亡羊尤为关注，定要引归圣栈而后安。例如他曾把清初六大画家之一的王石谷（即王翚），劝化重归牧栈。