年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。特别是史无前例的“文革”中那些难忘的遭遇至今记忆犹新。每次抄家和运动高潮，妈妈都被拉去批斗挨整。

我们应当走上交流的道路，跨越各种意识型态来寻求真理，培养互敬互重，「以达到在敌人身上认出弟兄姊妹的面容的境界」。

它的范围没有限制，甚至也包括我们的敌人。因为天主是爱，天主愿意人人得救。耶稣在十字架上说：“父啊，宽恕他们吧！”这是耶稣让我们为别人祈祷所作的榜样，我们既然生活在天主的爱中，理应用爱去为所有的人祈祷。

让我们与天主和好，我们才能与自己和好，才能彼此和好，甚至与我们的敌人和好。是的，天主的仁慈无所不能，它能解开每一个结，打破每一道使人分裂的围墙，消除仇恨和复仇的念头。来！耶稣就是和平之门。

上主知道基德红面对强大的敌人有些胆怯，于是祂布置了这样一场戏。当夜上主对他说：“起来下去攻营，我已将敌营交在你手中。如果你一人害怕下去，可带你的的随从普辣一起下到营幕。

在每一位男士和女士的心中，都渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹。

纵观热罗尼莫的一生，由于他锐利的言词，树立了许多敌人，交织在他心中的是，有着学者的傲气，但他容忍了一辈子，他有谦逊的苦行，也有深厚的爱主之情。

我们看到上述三支派曾在这里汇合，准备携手共同歼灭以色列的敌人。

母亲成竹在胸，她让游击队员爬上干草顶端，右靠南墙，用草掩盖好……我母亲刚从东屋走出来，几个日本兵踹开大门进了院，母亲心里祈祷天主保佑，捏着一把汗应付敌人，日本兵闯进北屋，见人们跪着念经，冲我母亲喊：“什么的干活

敌人就在墙外，望过来看得很清楚。她俯伏地上，跪求天主道：“主，请你救援你的儿女。”她听见一个好似婴孩的声音对她道：“我一定照顾她们。”接着，加辣为亚西西城祈祷。