此格言强调了穷人在天主心中的特殊地位。祂俯听他们的祈祷，“迫不及待”地在他们的苦难中予以扶助，直到正义得到伸张为止。《德训篇》表明：“上主必迅速为穷人伸冤。”

雨果之所以敢于赋予人道主义至尊地位，在于他有着天主教思想资源的支持。

二、圣婴耶稣的谦逊　　俗话说，身份象征着地位，地位象征着尊荣。

13、教宗又说：“司铎职位需要以司铎完整的生活和一生的服侍作支柱，正是司铎这样的一生奉献才符合司铎的地位。就在司铎的地位中，也同时显现出来它的伟大和相称的有效性。

他认为一个人在天主台前有什么地位，那才是他真正的地位，世俗的赞誉绝对不能增加一个人的真正价值。他非常谦逊，认为自己不配祝圣为司铎，愿终身做一个普通的修士。

但由于人们的身份、地位、处境以及思维、推理和观察问题所站的角度各不相同，因此也就导致了三观的差异。

“圣座平信徒、家庭和生命部”部长法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机近日接受梵蒂冈新闻网访谈，强调该圣座部会将家庭及其所有成员的福祉置于核心地位，不仅是夫妻，还有孩子、青年、祖父母和残障者

响应教宗方济各的呼吁，为迎接禧年，我邀请教区内各成员，促进个人祈祷和团体祈祷的中心地位。首先重温教宗方济各过去数年公开接见活动以“祈祷”为题的教导，透过默想走进祈祷的学堂。堂区团体的祈祷。

文学、艺术无疑地也有很大用处，我们可以利用为开发理智有效的工具，并可以作为协助教会救灵的锐利武器，因此也可尽力学习，但这些俗学对司铎们的职务来说，属次要地位，倘喧宾夺主，只顾俗学而整个地放弃神学，那一定会使生活趋向不正确的方向

近日，曾有教友向我转述了一则令人深思的事例：一位有权有势有房有车有气魄的官员，面对他卧床不起、久治不愈的病妻竟如此感叹说：地位、财富、房车、存款有什么用？再多的钱，再大的权也难以挽留我爱人的生命！