弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月24日在圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗在要理讲授中继续谈《圣经》中的禧年，他以纳波特葡萄园事件为主线，结合耶稣的教导与现实生活中滥用权力的情况，阐明慈悲与权力的关系。

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构原文27.在主的圣筵──弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念──感恩祭[37]。

解读问：圣比约五世为什么在当时没有做大规模的礼仪改革？答：因为当时教会面临很多挑战，尤其是弥撒的祭献性质、司祭职务，以及基督在圣体圣血中的真实临在这些教义受到攻击。

教宗这次讲解的是圣咏第一百四十四篇前半段，也就是第一节到第十三节的奥义。这篇圣咏的主题是赞美天主的各种美德。教宗指出天主对人类的历史不是不闻不问，漠不关心；而我们世人也不是任听黑暗势力的摆布。

原文11.特伦多大公会议承认弥撒之举行具有极大的教理讲授价值，可是却没有为实际生活作出结论。事实上，当时许多教长曾要求准许用本地语言来举行弥撒圣祭。

（通谕51号）　　为了对圣体圣事及感恩祭的尊重，「弥撒经书总论」所有的规范是必要的，我们要遵照规范而举行弥撒。　　

信德网讯3月29日圣周四，陕西三原教区祝圣圣油弥撒由教区韩英进主教主祭，全教区31位神父共祭，修士、修女70多位，总堂及周边堂区教友400多人欢聚一堂，共同见证和参与了这神圣恩宠的礼仪。

在圣玛尔大之家的弥撒中，教宗为家庭祈祷，提及当天是联合国订定的国际家庭日。在讲道中，教宗强调，对耶稣的信仰带来喜乐和自由，而僵硬的态度则造成烦忧。

信德网讯12月13日，济南教区洪家楼主教座堂举行隆重的弥撒圣祭，回应教宗方济各慈悲圣年的呼召，开启慈悲圣门，在新圣年里与普世教会一起经验天主的慈悲。